2016-03-21

追忆似水流年

当一个人开始回忆往事,怀念青春的时候,往往他已经开始老了。曾经年少无知,那么青春究竟要怎么来度过呢,读读周国平先生的文章:青春不能错过的十件事,也许你有同样的体会。
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如果一个年轻的女性来问我,青春不能错过什么,要我举出十件必须做的事,我大约会这样列举:
一、至少恋爱一次,最多两次。一次也没有,未免辜负了青春。但真爱不易,超过两次,就有赝品之嫌。
二、交若干好朋友,可以是闺中密友,也可以是异性知音。
三、学会烹调,能烧几样好菜。重要的不是手艺本身,而是从中体会日常生活的情趣。
四、每年小旅行一次,隔几年大旅行一次,增长见识,拓宽胸怀。
五、锻炼身体,最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。
六、争取接受良好的教育。精通一门专业知识或技能,掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到,就以敬业精神对待本职工作,同时在业余发展自己的兴趣。
七、养成高品位的读书爱好,读一批好书,找到属于自己的书中知己。
八、喜欢至少一种艺术,音乐、舞蹈、绘画都行,可以自己创作和参与,也可以只是欣赏。
九、养成写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独,在孤独中与自己谈心。
十、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败,你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回,你不会知道自己其实多么有力量。

2015-11-24

一碗好面

最近在附近发现了一处不错的面馆,面积不大,坐满也就二三十人的样子,所处也并不显眼,不过从其装修到食物的味道可以看出,主人是下了一番功夫的。进入店内,首先映入眼帘的是中间一排高脚桌椅上的一盆兰花,以及两边擦拭干净的仿古木头桌椅;再往前是正对店门的一副对联:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。依稀记得在灵山也看到过这幅对子,读后让人顿生愉悦。

谈起面馆,当然要说说这里的面,不由得想起近期热播的一档颜值高且诚意作的电视剧。刚端上来的时候,面和浇头是分开的,开吃之前,建议先喝一口清汤,这里的汤与面浑然一体又不刻意争宠,像绿叶一样衬托着面的味道;接下来要尝尝这不软不硬的面条,滋润且筋道;试过之后还是来传统的吃法,把浇头和面和在一起,让食材和香味融汇贯通,攻陷你的味蕾。一番风卷残云过后,空空的碗底将证明什么是一碗让人回味的好面。

附上一篇好文,一碗清汤荞麦面,欢迎收听。

2015-08-20

人生和欲望

深秋的一天,枯木瑟瑟中,有位路人急急忙忙地往家里赶。猛一看,脚下散落着很多白色的东西。再仔细一看,原来是人的骨头。为什么在这里会有人骨呢?——令人毛骨悚然又不可思议,他继续前行,一头正在咆哮的猛虎朝他迎面走来。路人大吃一惊,原来是被这只猛虎吃掉的可怜的同路人的骨头啊!他一边想着一边慌忙转身,朝来时的路飞快地逃跑。但是,似乎是迷路了,他竟然来到了悬崖峭壁前,悬崖下面是波涛汹涌的大海,后面是老虎,进退两难之中,路人爬上了一棵长在悬崖峭壁边的松树上。但是,老虎也张开了可怕的大爪开始往松树上爬。现在真正完了,正在万念俱灰之际看见眼前的树枝上垂下一根藤条,路人顺着藤条哧溜了下去.但是,藤条在中间断了,旅客被悬在空中,不得上下.上面老虎舔着舌头,虎视眈眈.再向下看,波涛汹涌的大海上有赤、黑、青三匹龙严阵以待,要把他吃掉。上面还传来吱吱的响声,抬眼一看,黑白两只老鼠在啃藤条的根部。这样上去,藤条被老鼠用牙齿咬断,路人不得不朝张开血盆大口的龙落下去。在这八面围困之中,他认为首先应该赶跑老鼠,试着摇了摇藤条。于是,有温热的东西掉在脸庞上,舔一舔,是甜甜的蜂蜜。原来,藤条的根部有蜜蜂巢,每一次摇动都会有蜂蜜掉下来。他开始喜欢上甘露一样的蜂蜜味道。于是,竟然忘记自己已置身穷途末路之中——尽管处于龙虎争食的夹缝中、且唯一的救命藤条也正被老鼠啃食——他一次又一次地主动摇晃这根救命绳索,陶醉于蜂蜜的甘甜中。

释迦牟尼说这就是贪婪的人类的本来面目。在被逼得走投无路的危机状况中,仍然忍不住舔拭蜂蜜,这是我们人类无能为力的本性。俄国的大文豪托尔斯泰听到期个寓言后惊叹道:“没有比这更形象地表达人类欲望之深的了。”确实,没有比这更真切地表达人类的生活态度或者人类的欲望了。在这个故事里,老虎表示死亡或生病。松树表示世上的地位、财产、名誉,黑白老鼠表示白天和黑夜亦即时间的推移。人不断受死亡的威胁和追逐,但仍然执着于生命。可是,生命只是像藤条一样飘摇无常地不可靠。藤条随着时间的推移而消磨,我们一年又一年越来越接近似乎已经逃离了的死亡,但是,即使缩短自己的寿命或生命仍然想要得到 “蜜”。人就是与那种无止境的贪婪有切不断的缘。这就是释迦牟尼要告诉我们的人的真相。
所谓蜂蜜,是指满足人类欲望的各种各样的快乐。等待人掉下来的龙是人凭空想象出来的东西。它直接影射了人们丑恶的想法和欲望。也就是说,赤龙代表“愤怒”,黑龙代表“欲望”,青龙代表嫉妒、仇恨等“愚痴”(三毒:贪嗔痴),佛教中把它们叫做“三毒”。三匹龙就是三毒,正如释迦牟尼所云,这三毒才是“毁灭人生”的要素。在一百零八个烦恼中,欲望、愚痴、愤怒这三毒是使人类苦难深重的元凶,又可以说是想躲也躲不掉的、纠缠在人们内心不可分离的“毒素”。的确,所谓人类,是指在这三毒的影响下度过每一天的生物,希望比其他人过更好的生活,希望早日出人头地。任何人的内心都潜藏着这些物质欲望和名利欲望,如果欲望得不到实现就会愤怒:为什么自己不能如愿以偿?反过来又会嫉妒那些已经得到的人—-大多数人始终受这些欲望影响、折磨。这在小孩或婴儿也几无二致。即以我的孙子们来讲,宠爱其中一人,另一人即刻表现出嫉妒的表情。二三岁时就已经受成人式的烦恼的毒害。
当然,欲望和烦恼其实也是人类生存下去的动力,不能一概加以否定。但是,同时也有狠毒的一面,不断使人类痛苦,甚至断送人的一生。如此看来,所谓人类,是何等因果报应的动物啊!因为我们自己生存中不可或缺的动力,同时又是可能致使自己不幸、甚至毁灭的毒素。因此,重要的是尽可能“远离欲望”。即使不能完全消灭三毒,但仍然要努力自我控制并抑制三毒。具体方法上没有捷径。平日勤勤恳恳地积累前面所讲的诚实、感谢、反省等“平易的修行”,或者要求自己平日养成理性判断的习惯。例如,我们每天都不得不对各种各样的事情作出判断。瞬间的判断大部分都是出自本能(就是欲望)得出的答案。所以在回答对方以前,一旦保留最初的判断,要求对方稍等片刻,同时自问:“这个想法里是否有自己的欲望在起作用呢?是否混杂了个人的私心?” 这样,在下结论以前,先加上“理性的缓冲”,就能够做到不是出于欲望进行判断而是尽可能基于理性判断。至少,在思考的过程中设置理性的回路,我认为这是远离欲望极其重要的事情。抑制欲望和私心本身,就是接近利他之心。我认为利他之心是人类所有德行中最高、最善的德行。忽视自己而利于他人,致力于后自己而先天下。一旦产生这种利他之心,人类就能不受世间欲望的迷惑而生存。而且,有了利他思想,烦恼的毒素才能消失,欲望的污秽才能被消除而显露出“美丽的心灵”,美好的愿望才得以描绘。

2015-08-14

后滩公园

下班的时候路过后滩公园,附近的居民区尚未完工,诺大的园区内廖无几人。如果住得不远,天气好的黄昏来此散步是个不错的选择,地处市区又无都市的喧嚣。沿着江边前行,领略两岸风景的同时感受一下江风拂面,顿时凉快了不少。和江岸平行的还有一条小河,里面有成群的鱼儿在水草中游来游去,人靠近的时候会一哄而散,消失在不远处。


略有遗憾的是临江的一大片区域已被隔开作为游艇码头,成为有钱人的专属领地。

2015-08-03

从滴滴打车到嗒嗒巴士

有人说,这是一个拼爹的时代,可惜对于大多数人来说,拼爹这件事只能由于先天不足败下阵来,所以还是来谈谈相对比较靠谱的拼车吧。
说到打车,首先会想到滴滴和快的这对欢喜冤家,不过随着补贴的大幅下降,多数用户用滴滴也仅限于用来打出租车了,专车的话会选择Uber,第一价格便宜,比打的便宜;第二响应快(取决于对司机的补贴力度)。

说到真正意义上的拼车,例如嘀嗒拼车,由于其较低的准入门槛,在拼车一族尤其是上下班途中有着广泛的受众,当然滴滴插一脚的话它会叫做顺风车,部分城市处于即将上线状态。
第三类拼车,例如嗒嗒巴士。作为定制巴士,实质上属于大巴拼车业务,除了已有线路外,用户也可在线提出新线路申请,满足一定人数即可开通,车资和坐地铁相当,如果路线和时间适宜,也是一个不错的选择。同理滴滴也不会放过的,叫做滴滴巴士。
那么未来的拼车市场会是什么样的呢,也许是几种拼车形式的融合,资源的最优化配置,当然这其中要考虑到盈利模式的有效性,合法性以及所涉及到的安全问题。也许更进一步,汽车会成为非个人资产,满足一定条件就可以在需要的时候随时租借,不用的时候随时归还。在充满变化的不定式中,谁满足了用户的需要,谁就能主导市场的发展。