也许是剩男剩女太多的缘故，最近的相亲节目真的很火，各大电台纷纷在黄金档推出相关的主打栏目。虽然这些相亲节目形式大同小异，不过节目的宗旨和多年前湖南台的玫瑰之约相比已经大相径庭，相亲为次，娱乐炒作变成其只要目的。社会的转型必然会带来观念上转变和冲击，在现在这个浮躁和现实的社会中，有些东西会看的很重，而真爱和信仰却会变的缺失。
爱是什么，虽然我不是一个基督徒，但我感觉马太福音里面这段话讲的很好，也许这种爱的讲的是人与人，与社会之间的大爱，不过对于情侣之间也同样适用。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒、爱是不自夸、不张狂、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。
爱是恒久忍耐：这里指永久的宽容、饶恕、容让，只要是在一起的人难免有摩擦，难免做错一些事，有时，还会有些误会，过失而有的伤害，这时对方所需要的爱是什么，就是宽容、饶恕、帮助使其感受到的是关心、理解。人们常说的，我的忍耐是有限度，在真爱中并不成立。真爱是永远的宽容饶恕。不受环境因素的影响，不是今天一个样，明天一个样，是永远的一样。
又有恩慈：就是给人好处，人所愿意得到的最大好处，并不是来自物质的，而是在于心灵上的抚慰。以宽宏的心恩待人、善待人，其实人人都需要安慰，鼓励和帮助。需要安慰的时候不要冷嘲热讽，需要鼓励的时候就不要轻视贬低，需要帮助的时候就不要漠不关心。使彼此时时感受到对方存在是多么的美好，善待别人说是善待自己。
爱是不嫉妒：无论是朋友或是夫妻，当一方的才华与能力超过自己时，总会有些压力，甚至产生自卑，爱是希望对方活在最佳的精神状态下享受快乐，当对方的才华与能力被肯定被认可，应祝福与分享。另一方面，面对所爱之人的选择，把自己所爱的人，比作一只漂亮的小鸟，让她自由飞翔，如果她飞回来了，她就是属于你的，如果她飞走了，她会找到自己的归宿。爱是盼望对方得着并活在幸福之中，有此心就不会生出嫉妒，而是会支持对方，给予自由，快乐着对方的快乐。
爱是不自夸不张狂：因着自是总认为自己多高多大，比别人有优势，有一种优趣感，人在优趣感中往往就忽略了别人的感受，从而轻视慢待对方。爱一个人就要平等的看对方待对方，所以当放下自己，拿掉自是因为在自是中各执己见的，互不相让必然产生矛盾。既知在一切事情上是互帮互助，相辅相承的，就应互相虚心听取对方意见，仔细斟酌，作到最完美最完善。总要看对方的长处，取长面补短，共同努力。
不作害羞的事：就是不要在背地里作一些伤害对方，亏欠对方的事情，就是人们常说的不要作见不得人的事。既然相爱，彼此应当是赤露敞开，让对方看到一个真实的自己。相处时坦诚公开，独处时总要谨慎自己的言行，这就是古人名言"慎独"。所有一切都为着真爱，为着所爱之人，爱对方就要洁身自好，清洁正直，只有这样才是信任的基础，所有爱的破灭，皆是由不信任为起始，所以互信的基础就是不作害羞的事。
不求自己的益处：人所谓的爱是以自我为中心，以自己受益为根本，这就奠定了不爱的基础。为什么在一些电影与电视剧中当两个人经过一番痛苦之后，认清对方的人提出分手时，总有这样的以台词："我还是爱你的。""不，你爱的是你自己。"人所谓的爱总是企盼着对方随自己的心愿，按自己的意志去活着。有时为了这样的目的会出现辖制对方，随自己的心愿满足自己受益时，所表露的是"爱"，若不按自己意愿时，还会有爱的流露吗？恐怕会出现"狼"的身影，所以真爱是不求自己的好处，设身处地的为对方着想，感受着对方的感受，体恤对方，以对方享受到快乐为中心。
不轻易发怒：就是不随随便便的发脾气，爱是一味的迁就，在不该迁就的事上不迁就，其中应有责备和指正，这就是发怒，一定看明真实的目的，前提是要温柔，忍耐讲明道理，没有果效之后谨慎的用之，目的，一、拦阻人的狂妄与犯罪，免得更加败坏，一味的行在过失之中不思悔改，对这样人的拦阻。二、唤醒当时愚蒙之心，免得不知是非，活在当局者迷的状态中的人，不认识对与错，对这样的人唤醒。三、不让其活在任性没有约束中，免得更加放纵，由着自己的性子想怎样，就怎么样，不考虑后果。对这样人的约束。切忌在一些鸡毛蒜皮的事情上，为了发泄内的不满而发怒，这不是爱。知道对方行的不正，去随从或不指出来让其仍活在无知中也不是爱。责备、指正注意方式与目的，事可而止。
不计算人的恶：就是不翻旧帐，心中不存成见、偏见，过去就让过去吧，不把对方过去的一些错事，过失当作把柄抓住不放，或拿来说事儿冷嘲热讽，或威胁、逼迫让其违心做事等。爱对方，了解对方的过去，更应扶平对方的创伤，而不是揭开伤疤，放下过去，珍惜现在彼此体恤。也不要在现在所做的事情上一味的挑刺，当时的事情当时谈清楚，讲明白，在心平气和中解决好，双方认识到了就应彼此放下，心中不存芥蒂，轻松和睦。
爱是不喜欢不义，只喜欢真理：爱与害看起来，两者是对立的，但我们在生活中，天天会看到这两者之间那样多，那样快的转着。爱转化为害的原因是人随自己所好的去活并以此要求人，辖制人。只要是影响人，给人带来负面影响的，败坏人的思想与行为都要舍弃、远离，爱是不加害与人的。凡美善的、真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的，有什么德行，有什么称赞，这些事都应当思想，留心效法。人若知道是恶的，就当恨恶，远离、躲避，便是善了。人若知道是善的却不去行便是恶了。彼此有了这个共识，才会在一起更好的，躲避那些有损感情的事，才会志同道合，携手共进。
凡事包容：不去张扬对方的过失与短处，给对方认识问题与改正的机会，也许在对方心中正为过失而懊悔，力求改变，这时冲动的张扬人之过，会使人失去一个改正自己的机会，所以人心当象大海一样宽广，海纳百川，人也当学会容纳。
凡事相信：相信对方是彼此相爱的根基，无论什么时候，面对什么事情都要在此前提下行事，以相信的心态听明白，听完全对方所说，看清楚对方所做，凭真实认识，这样避免误解与猜疑所带来的严重后果，免生后悔。
凡事盼望：在盼望中等候所爱之人，向积极正确的方面转变自己。在盼望之中会支持，帮助对方，使其充满信心，充满力量，面对困难，享受生活带来的乐趣，不会因灰心失去快乐。
凡事忍耐：人往往只注重原则性及大的方面，却忽略了细微之处，有时一句话，一个眼神，一个行为都会影响或伤害对方，所以学会操练自己在小事上留心，这就需要在事事上小心谨慎，使对方感受到爱的呵护。
爱是永不止息：不分阶段，不分时候，不受环境条件因素的影响，是永永远远不止息的，爱无止境。总之，你愿意人怎样待你，你就怎样待人，爱是不加害与人的这就是爱的真谛，爱的标准。简单的阐释作为导向，以求在悟性中多多认识真爱，体会真爱。
人因爱花，就把花从枝头折下来，插在花瓶中。人因为爱鸟，就把鸟从蓝天上抓下来，关在鸟笼中。人非花与鸟，焉知花鸟之苦乐，这样对待花鸟是爱吗？人都在讲爱，却没有活出爱的真谛，快来认识真爱吧，活在真爱和享受真爱之中，因为真爱使人自由，轻松，平安，喜乐。人与人之间还有真爱吗，如果你相信一种东西的存在，那么它就是存在的，如果两个相爱的人都相信真爱的存在，那么真爱也是存在的。因为世间稀有，所以真爱无价，可遇不可求。我相信，只要相爱的两个人能够互相理解、体贴、信任、支持，永不抛弃，永不放弃，那就是真爱。
爱是恒久忍耐：这里指永久的宽容、饶恕、容让，只要是在一起的人难免有摩擦，难免做错一些事，有时，还会有些误会，过失而有的伤害，这时对方所需要的爱是什么，就是宽容、饶恕、帮助使其感受到的是关心、理解。人们常说的，我的忍耐是有限度，在真爱中并不成立。真爱是永远的宽容饶恕。不受环境因素的影响，不是今天一个样，明天一个样，是永远的一样。
又有恩慈：就是给人好处，人所愿意得到的最大好处，并不是来自物质的，而是在于心灵上的抚慰。以宽宏的心恩待人、善待人，其实人人都需要安慰，鼓励和帮助。需要安慰的时候不要冷嘲热讽，需要鼓励的时候就不要轻视贬低，需要帮助的时候就不要漠不关心。使彼此时时感受到对方存在是多么的美好，善待别人说是善待自己。
爱是不嫉妒：无论是朋友或是夫妻，当一方的才华与能力超过自己时，总会有些压力，甚至产生自卑，爱是希望对方活在最佳的精神状态下享受快乐，当对方的才华与能力被肯定被认可，应祝福与分享。另一方面，面对所爱之人的选择，把自己所爱的人，比作一只漂亮的小鸟，让她自由飞翔，如果她飞回来了，她就是属于你的，如果她飞走了，她会找到自己的归宿。爱是盼望对方得着并活在幸福之中，有此心就不会生出嫉妒，而是会支持对方，给予自由，快乐着对方的快乐。
爱是不自夸不张狂：因着自是总认为自己多高多大，比别人有优势，有一种优趣感，人在优趣感中往往就忽略了别人的感受，从而轻视慢待对方。爱一个人就要平等的看对方待对方，所以当放下自己，拿掉自是因为在自是中各执己见的，互不相让必然产生矛盾。既知在一切事情上是互帮互助，相辅相承的，就应互相虚心听取对方意见，仔细斟酌，作到最完美最完善。总要看对方的长处，取长面补短，共同努力。
不作害羞的事：就是不要在背地里作一些伤害对方，亏欠对方的事情，就是人们常说的不要作见不得人的事。既然相爱，彼此应当是赤露敞开，让对方看到一个真实的自己。相处时坦诚公开，独处时总要谨慎自己的言行，这就是古人名言"慎独"。所有一切都为着真爱，为着所爱之人，爱对方就要洁身自好，清洁正直，只有这样才是信任的基础，所有爱的破灭，皆是由不信任为起始，所以互信的基础就是不作害羞的事。
不求自己的益处：人所谓的爱是以自我为中心，以自己受益为根本，这就奠定了不爱的基础。为什么在一些电影与电视剧中当两个人经过一番痛苦之后，认清对方的人提出分手时，总有这样的以台词："我还是爱你的。""不，你爱的是你自己。"人所谓的爱总是企盼着对方随自己的心愿，按自己的意志去活着。有时为了这样的目的会出现辖制对方，随自己的心愿满足自己受益时，所表露的是"爱"，若不按自己意愿时，还会有爱的流露吗？恐怕会出现"狼"的身影，所以真爱是不求自己的好处，设身处地的为对方着想，感受着对方的感受，体恤对方，以对方享受到快乐为中心。
不轻易发怒：就是不随随便便的发脾气，爱是一味的迁就，在不该迁就的事上不迁就，其中应有责备和指正，这就是发怒，一定看明真实的目的，前提是要温柔，忍耐讲明道理，没有果效之后谨慎的用之，目的，一、拦阻人的狂妄与犯罪，免得更加败坏，一味的行在过失之中不思悔改，对这样人的拦阻。二、唤醒当时愚蒙之心，免得不知是非，活在当局者迷的状态中的人，不认识对与错，对这样的人唤醒。三、不让其活在任性没有约束中，免得更加放纵，由着自己的性子想怎样，就怎么样，不考虑后果。对这样人的约束。切忌在一些鸡毛蒜皮的事情上，为了发泄内的不满而发怒，这不是爱。知道对方行的不正，去随从或不指出来让其仍活在无知中也不是爱。责备、指正注意方式与目的，事可而止。
不计算人的恶：就是不翻旧帐，心中不存成见、偏见，过去就让过去吧，不把对方过去的一些错事，过失当作把柄抓住不放，或拿来说事儿冷嘲热讽，或威胁、逼迫让其违心做事等。爱对方，了解对方的过去，更应扶平对方的创伤，而不是揭开伤疤，放下过去，珍惜现在彼此体恤。也不要在现在所做的事情上一味的挑刺，当时的事情当时谈清楚，讲明白，在心平气和中解决好，双方认识到了就应彼此放下，心中不存芥蒂，轻松和睦。
爱是不喜欢不义，只喜欢真理：爱与害看起来，两者是对立的，但我们在生活中，天天会看到这两者之间那样多，那样快的转着。爱转化为害的原因是人随自己所好的去活并以此要求人，辖制人。只要是影响人，给人带来负面影响的，败坏人的思想与行为都要舍弃、远离，爱是不加害与人的。凡美善的、真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的，有什么德行，有什么称赞，这些事都应当思想，留心效法。人若知道是恶的，就当恨恶，远离、躲避，便是善了。人若知道是善的却不去行便是恶了。彼此有了这个共识，才会在一起更好的，躲避那些有损感情的事，才会志同道合，携手共进。
凡事包容：不去张扬对方的过失与短处，给对方认识问题与改正的机会，也许在对方心中正为过失而懊悔，力求改变，这时冲动的张扬人之过，会使人失去一个改正自己的机会，所以人心当象大海一样宽广，海纳百川，人也当学会容纳。
凡事相信：相信对方是彼此相爱的根基，无论什么时候，面对什么事情都要在此前提下行事，以相信的心态听明白，听完全对方所说，看清楚对方所做，凭真实认识，这样避免误解与猜疑所带来的严重后果，免生后悔。
凡事盼望：在盼望中等候所爱之人，向积极正确的方面转变自己。在盼望之中会支持，帮助对方，使其充满信心，充满力量，面对困难，享受生活带来的乐趣，不会因灰心失去快乐。
凡事忍耐：人往往只注重原则性及大的方面，却忽略了细微之处，有时一句话，一个眼神，一个行为都会影响或伤害对方，所以学会操练自己在小事上留心，这就需要在事事上小心谨慎，使对方感受到爱的呵护。
爱是永不止息：不分阶段，不分时候，不受环境条件因素的影响，是永永远远不止息的，爱无止境。总之，你愿意人怎样待你，你就怎样待人，爱是不加害与人的这就是爱的真谛，爱的标准。简单的阐释作为导向，以求在悟性中多多认识真爱，体会真爱。
人因爱花，就把花从枝头折下来，插在花瓶中。人因为爱鸟，就把鸟从蓝天上抓下来，关在鸟笼中。人非花与鸟，焉知花鸟之苦乐，这样对待花鸟是爱吗？人都在讲爱，却没有活出爱的真谛，快来认识真爱吧，活在真爱和享受真爱之中，因为真爱使人自由，轻松，平安，喜乐。人与人之间还有真爱吗，如果你相信一种东西的存在，那么它就是存在的，如果两个相爱的人都相信真爱的存在，那么真爱也是存在的。因为世间稀有，所以真爱无价，可遇不可求。我相信，只要相爱的两个人能够互相理解、体贴、信任、支持，永不抛弃，永不放弃，那就是真爱。
